歡度國(guó)慶丨國(guó)慶節(jié)里說(shuō)愛國(guó)——獻(xiàn)給偉大祖國(guó)69周年華誕

今天是國(guó)慶節(jié)了，是我們偉大祖國(guó)69周年華誕的神圣日子，在這個(gè)隆重的節(jié)日里，本來(lái)我想說(shuō)點(diǎn)祝福祖國(guó)的話語(yǔ)，表達(dá)一下做為中醫(yī)人對(duì)于祖國(guó)母親的深深熱愛，但是今天，就我個(gè)人而言，對(duì)于這種愛卻難以說(shuō)出口了，這是因?yàn)橛幸环N痛深深的壓著我難以呼吸，有一種擔(dān)憂讓我無(wú)法輕松地高喊：“祖國(guó)，我愛你”。

不知自何時(shí)起，愛國(guó)不再是人們爭(zhēng)相推崇的精神追求，尤其是九零后我們年輕的孩子們。一提到國(guó)慶，他們?nèi)匀粫?huì)很興奮，但是興奮的只是因?yàn)榉偶佟⒙糜巍①?gòu)物、狂歡……他們不會(huì)過(guò)問(wèn)為什么放假，更不會(huì)去追問(wèn)什么是國(guó)慶，甚至不知道我們的國(guó)家是什么時(shí)候成立的，今年我們的祖國(guó)母親華誕幾何……我這里并不是批評(píng)我們年輕的后輩們年幼無(wú)知，我深知那是我們的教育和社會(huì)現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀的過(guò)失，是父母、是老師、是拜金主義、是小資思維、是小農(nóng)意識(shí)等等眾多因素使然。

一提到愛國(guó)，我們自然會(huì)想到眾多耳熟能詳?shù)拿趾蜔o(wú)數(shù)可歌可泣的故事，從“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛國(guó)詩(shī)人屈原，到“三十功名塵與土，八千里路云和月”的抗金名將岳飛，從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的抗元名臣文天祥，到“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”的抗倭名將戚繼光，再到“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的禁煙英雄林則徐……無(wú)數(shù)留名青史的偉大人物，為愛國(guó)留下注解，為后人留下豐碑。

回望過(guò)往，無(wú)數(shù)先賢治國(guó)平天下的情懷，無(wú)數(shù)先烈拋頭顱灑熱血的壯舉，無(wú)數(shù)志士仁人捐軀赴國(guó)難的慷慨，這一切事跡的廣為流傳和津津樂(lè)道都在毋庸置疑地告訴天下，愛國(guó)是有傳統(tǒng)的，也是有傳承的。“愛國(guó)”二字成為“聯(lián)系”中華兒女的神圣情感紐帶，變成“記憶”炎黃子孫的不朽精神家園，匯成“凝結(jié)”華夏民族的豐富思想寶庫(kù)，國(guó)在，家在，家在，我們就在，所以我們沒(méi)有理由不愛國(guó)。

《禮記·大學(xué)》中記載了這樣一段話，“古之欲明明德於天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者先齊其家；欲齊其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者；先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”這就是習(xí)總書記所說(shuō)的“格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下。”的出處。

翻譯成白話文就是，“古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品德；要想修養(yǎng)自身的品德，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得真知；獲得真知的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得真知；獲得真知后意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能提高品德修養(yǎng)；品德修養(yǎng)好后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后才能使天下太平。”

天下太平，我們才能歡度佳節(jié)。

天下太平，我們才能幸福生活。

祝福我們偉大的祖國(guó)母親生日快樂(lè)！

祝愿大家國(guó)慶快樂(lè)！

祖國(guó)，我們愛你！！！